Septemberweizen


SeptemberweizenIn diesem Dok-Film von Peter Krieg geht es um den sogenannten Septemberweizen als Warenterminspekulation. In Collagen wird gezeigt, wie Farmer, Wissenschaftler, Händler, Spekulanten, Verarbeiter und Politiker mit dem Weizen Geld verdienen und was dabei übrig bleibt für Hungrige und Hungernde. Dabei wird klar, dass vor allem der Weizenhandel Hungersnöte antreibt, die ohne Spekulanten, Konzerne und Politiker nicht da wären.

Quelle: http://www.seite3.ch/Voll+Krass+Doku+Septemberweizen+de+/432503/detail.html

 

Gruß an die Satten

TA KI

Gaunerzinken und Mauscheln


GAUNERZINKEN – ROTWELSCH

(rot = Gauner, Landstreicher – welsch = unverständliche Sprache)

Diese Geheimzeichen werden unter Bettlern, Einbrechern, Dieben, Hausierern, fahrendem Volk, Sektenwerbern, Drücker-Kolonnen oder Vertretern als Verständigungsmittel und Hinweis auf die Art des Empfanges in den betreffenden Wohnungen und Häusern verwendet.

Wer ein derartiges mit Kreide, Kohle oder Bleistift gezeichnetes Mitteilungszeichen an Hauswand, Türstock, Gartenzaun, Briefkasten oder neben dem Klingelknopf entdeckt, sollte dieses vorsorglich sofort entfernen und in der Folgezeit im häuslichen Umfeld besonders aufmerksam sein und sich mit den Nachbarn austauschen.

 

Hier gibt es Geld Achtung! Bissiger Hund Leute rufen Polizei Abhauen Die Leute sind ruppig Hier gibt es Essen

Hier gibt es Geld

Achtung! Bissiger Hund

Leute rufen Polizei

Abhauen

Die Leute sind ruppig

Hier gibt es Essen

Fromm tun lohnt sich Aufdringlich werden Nur Männer im Haus Vorsicht, Prügel! Arbeit wird belohnt Nachtlager möglich
Gefährlich: Hände weg Ein liebenswürdiger Herr lebt hier Allein stehende Person Hier wohnen alte Leute Allein stehende Frau Nur Frauen im Haus
Hier wohnen Frauen mit weichen Herzen Behördenmitglied Günstig zum Diebstahl Hier ist die Polizei Aktive Polizisten Gefahr oder immer bewohnt
Dieser Gemeinde ausweichen Bereits beraubt Nichts Interessantes Unbewohntes Haus Achtung, brutaler Hausbesitzer! Hier lohnt sich ein Einbruch wirklich - fette Beute
Hier ist nichts zu holen Ruhig aufdringlich werden Hier gibt es was Hier gibt es nichts Am Abend kommen Die Polizei wird gerufen
Hier einmal gearbeitet Verhaftet Kein Mann im Haus Frau liebt Männer Bedrohung durch Waffe gestehen
leugnen Rache Aus der Haft entlassen Sonntags einbrechen Nachts einbrechen Morgens einbrechen

Leugnen

Rache

Aus der Haft entlassen

Sonntags einbrechen

Nachts einbrechen

Morgens einbrechen

Hund Leise sein Krank spielen arme Leute 2 Kinder, 2 Frauen und 1 Mann im Haus lohnendes Objekt

Hund

Leise sein

Krank spielen

Arme Leute

2 Kinder, 2 Frauen
und 1 Mann im Haus

Lohnendes Objekt

Quelle: http://www.code-knacker.de/gaunerzinken.htm

Gaunerzinken Hand1Gaunerzinken Hand2Gaunerzinken Hand3Gaunerzinken Hand4Quelle: http://www.kirchenweb.at/gaunerzinken/gaunerzinken/index.htm

Gaunerzinken

1 Bedeutung von „Zinken“

•  Ausdruck „Zinken“ erst seit dem 18. Jahrhundert Ableitung vom lat.:“signum“ (das Zeichen) und dem althochdeutschen „zinko“ (die Zacke, die Spitze •  Zinken sind graphische und akustische Zeichen, wie z.B. Verständigung durch Handzeichen und Winke, aber auch Nachahmung von Tierstimmen •  Absichten vor Außenstehenden verbergen und Stabilisierung der eigenen Identität in der Gruppe => Wurde meist vom fahrenden Volk benutzt (Verdunkelungs- bzw. Geheimhaltungsfunktion) => Zinken waren Verständigungsmittel des nonverbalen Bereichs, somit Symbole und standen für Geheime Botschaften

 

2 Die Entwicklung der Zinken

•  im 16. Jahrhundert erstmals graphische Hinweise in Europa => Mordbrennerzeichen •  Lieferten den Bandenmitgliedern Informationen darüber, wo und wann ein bestimmtes Haus überfallen, ausgeraubt und in Brand gesteckt werden sollte •  Die Mordbrennerzeichen umfassen 340 Zeichen und sind differenzierter ausgestaltet als die späteren Zinken => wurden von Zinken abgelöst

3 Funktion und Zweck

•  Zinken sind einer bestimmten Bevölkerungsgruppe zuzuordnen, die aufgrund sozialer Bedingungen ständig mit Repressionen rechnen musste (bis zum 18. Jahrhundert eine Standesgesellschaft => „standlose Klasse“)

•  Es war somit eine geheime, nonverbale Kommunikation nötig (über größere Distanz, bei Anwesenheit von Mithörern)

•  Inhalte der Zinken waren meist Informationen für Nachreisende: – wie und wo man erfolgreich essen, betteln oder schlafen kann (Mitteilungszinken) – Erkennungsmerkmale, die bestimmte fahrende Leute identifizierten (Erkennungszinken) – Warnungen – in welche Richtung eine bestimmte Personenkolonne vor wie vielen Tagen weitermarschiert ist (Wegweiser- und Richtungszinken) => Zinken und Rotwelsch trugen zusammen in hohem Maße zur Sicherung der Existenz bei => Bei Entschlüsselung durch Außenstehende Defunktionalisierung und Aufhebung der Abgeschlossenheit der Gruppe

4 Graphische Zinken

4.1 Mitteilungszinken

•  Bildeten den größten Teil der verschiedenen Zinkenarten: entsprach einer Bild- bzw. Sinnschrift, da das Verstehen nicht an den sprachlichen Ausdruck geknüpft war

•  Wurden mit Kreide, Rötel, Kohle oder Bleistift an Gebäuden, die sehr gut besucht waren, wie Kirchen, Klöster, Scheunen, Wirtshäuser und dergleichen angebracht •  Bei Wirtshäusern wurden die Zinken meist neben der Tür angebracht, bei Bahnhöfen auch auf den Stufen, sodass man schon im Vorbeigehen die Zinke sehen konnte

•  Der Ort, an dem gezinkt wurde, stand oft in Verbindung zu der Mitteilung des Zeichens: an Kirchen und Kapellen oder Wirtshäusern handelte es sich meist um Bettlerzinken

 

4.1.1 Gaunerzinken

•  Bilden größte Gruppe der Mitteilungszinken •  Durch sie konnten Komplizen angeworben werden, und übermittelten ferner Nachrichten über Verrat, Flucht, Haft oder Geständnisse •  Ermöglichten auch Information über geplante Straftaten und lokale Verhältnisse

 

4.1.2 Bettlerzinken

•  Unter den Bettlerzinken waren stereotype Zeichen zu verstehen, die angaben, ob es sich lohnt zu betteln, ob man Almosen erhält oder ob die Hausbewohner fromm und großzügig sind

•  Verwendung von Zeichen und Bilderzinken, wobei bei den Bilderzinken metaphorische Ausdrucksweise gewählt wurde

•  Bettlerzinken gehen auf den Ursprung der Zinken zurück; Entwicklung von Banden aus den Bettelorden

 

4.1.3 Erkennungszinken

•  Bezeichneten Familien und Einzelpersonen und hatten für den Träger hohen Stellenwert => jeder Gauner besaß seinen eigenen Zinken

•  Dienten zur Identifizierung der einzelnen fahrenden Familien und waren Bestandteil des Ehrgefühls

•  Hatten Ähnlichkeit mit Wappen: meist Tierdarstellungen und geometrische Figuren (Kreis, Oval, Dreieck, Kreuz und Viereck); angereichert mit Schmuckelementen wie Schlangenlinien

•  Wurden meist selbst angefertigt und waren auch auf den Siegelringen des Urhebers zu finden

•  Diese Zinken wurden geachtet und durften nicht nachgeahmt werden

Beispiele für Namen- und Wappen- Zinkender „Zünfte“:


4.1.4 Richtungs- und Wegweiserzinken

•  Wenn ein Gauner mit seinen Freunden Kontakt aufnehmen wollte, dann zeichnete er einen Wegweiserzinken mit Datum an eine bestimmte zentrale Stelle, um einen Treffpunkt auszumachen

•  Sollte Nachfahrenden zeigen, welchen Weg Teile der Familie, Gauner oder Freunde genommen hatten und zu welchem Datum die Abreise erfolgt war

•  Konnte auch mit dem Familienwappen kombiniert werden => somit war es möglich, den Aufenthaltsort einer bestimmten Person ausfindig zu machen und ihr zu folgen

•  Diese Zinken wurden meist an Weggabelungen auf Steinen, Bäumen oder am Boden angebracht => Es wurden auch einfache Äste auf den Weg gelegt; Anzahl der Personen an eingeschnitzten Kerben erkennbar

•  Richtungszinken sind immer gleich aufgebaut: Pfeil, der die Zugrichtung angibt, ein Datum (Abreisetag) und Striche (Personen)

Beispiel 1): Richtungszinken

  1.   Richtungsangabe

  2.   Mann

  3.   Frau

  4.   Kind

  5.   Hund

Beispiel 2): Richtungszinken

1 Personenzinken (Wappen)

2 Wappeninhaber: männlich

3 Ehefrau/Geliebte des Wappeninhabers

4 Weiterer männlicher Mitfahrer, alleinstehend

5 Weitere weibliche Mitfahrerin, alleinstehend

6/7 Weiteres Paar

8/9 Kinder des Wappeninhabers

10/11 Kinder des Mitfahrenden

12 Richtungsangabe; hier ohne Pfeilspitze

Beispiel 3): Wegweiserzinken

=> Richtungsangabe mit Attributen der Mitteilungszinken

=> Schlangenlinien als Symbol für eine gelungene Tat:

Ende der Linie deutet in die Richtung, in die die Gauner geflüchtet sind

(hier: nach rechts)

Beispiel 4): Wegweiserzinken

=> folgender Zinken wurde gewöhnlich am Stadttor oder am

Ausgang des überfallenen Gehöfts angebracht

=> das Datum der Tat wurde einfach neben den Zinken gesetzt (hier: links)

5 Nichtgraphische Zinken

•  Nichtgraphische Zinken wurden im direkten Kontakt mit dem Kommunikationspartner benutzt und wurden in speziellen Situationen verwendet

•  Spielten eine geringere Rolle als graphische Zinken

•  Man unterscheidet drei verschiedene Arten: – Jagdzinken – Kenzinken – Schlichnerzinken

5.1 Jagdzinken

•  Jagdzinken wurden auch Fehmzinken oder Grifflingszinken genannt

•  Sie wurden mit den Fingern gebildet; Grundlage war das einhändige Taubstummenalphabet => erlaubte eine genaue, aber relativ langsame Verständigung

•  Zuordnen von Techniken, bei denen man Wörter in die Luft, oder bei Dunkelheit, in die Handfläche des „Gesprächpartners“ schrieb

•  System der Jagdzinken wurde deshalb auch als „optische Telegraphie des Gaunertums“ bezeichnet

5.2 Kenzinken

•  Kenzinken ähneln den Jagdzinken sehr, da auch sie als Basis das Taubstummenalphabet haben

•  Unterschied besteht im Gebrauch: Kenzinken wurden als Erkennungsmerkmale verwendet; Jagdzinken zur Kommunikation im engeren Sinn

•  Beispiel: Bildung der Buchstaben C,F,G oder K galten als Erkennungszeichen für Gleichgesinnte => für Außenstehenden nicht nachvollziehbar

•  Sonderfall: Scheinlingszwack oder Scheinlingszwicken – besondere Grimasse mit einem geschlossenen und einem leicht schielenden Auge an dem sich Gleichgesinnte erkennen konnten

•  Es gab auch phonische Zinken: bestimmte verabredete Lautbildungen dienten dem gegenseitigen Erkennen (v.a. bei Nacht und über weite Entfernungen) => meist Nachahmung von Hunden, Eulen, Wachteln oder Hähnen => waren unauffälliger als Pfeifen, Rufen, Räuspern oder mit der Zunge schnalzen

5.3 Schlichnerzinken

•  Sonderfall der Zinken

•  Schlichner = Verräter wurden noch bis in das erste Viertel des 19. Jahrhunderts ermordet

•  Später: Bestrafung des Verräters durch Schnitt in die Wange => bleibende, für alle sichtbare Narbe als Folge

•  War somit vor ganzer Gesellschaft als ehemaliger Gauner und Verräter gekennzeichnet à unterster sozialer Stand

•  Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wich man auf eine Prügelstrafe aus

6 Moderne Zinken

•  Nach dem 18./19. Jahrhundert gerieten Zinken zwischen den beiden Weltkriegen in Vergessenheit

•  Seit einigen Jahren geraten Zinken wieder in den Blick der Öffentlichkeit: – sie tauchen immer wieder im Zusammenhang mit der Bettelei und Wohnungseinbrüchen auf – Sekten und religiöse Gruppen verwenden vermehrt Zinken – Vertreter und Drücker von Zeitschriften und Bücherclubs

•  Zinken werden einfach neben Klingeln und Haustüren, sowie Hauswänden und Türstöcken gezeichnet

•  Zinken als leicht durchschaubare Geheimsprache

•  Die Zinken wurden nach einiger Zeit nicht mehr verwendet, da ihre Entzifferung zu einfach wurde => eigneten sich längerfristig nicht als Geheimsprache

•  Es gab noch unzählige andere Geheimsprachen (Rotwelsch, Welsch, Kauderwelsch) und Geheime Zeichen (chiffrierte Polizeischrift,…), die aber auch wegen Entschlüsselung nicht mehr zuverlässig genug waren

•  Die Zinken verschwanden auch durch die Auflösung organisierter Räuberbanden, die bis ins 19. Jahrhundert existierten => Heute: einfachere Kommunikation und andere Möglichkeiten, Häuser und dergleichen auszurauben => allerdings durch Vergessen wieder einfacher, diese alten Zinken zu verwenden und damit Erfolg zu haben ( => Millionendiebstähle in Italien)

7 Mauscheln

7.1 Bedeutung von „mauscheln“

•  „mauscheln“: – unter der Hand und in zweifelhafter, undurchsichtiger weise Vorteile aushandeln, Vereinbarungen treffen; – beim Kartenspiel betrügen; – mit jiddischem Tonfall reden; – leise und unverständlich sprechen; – betrügen; – illegale Geschäfte betreiben; – seit dem 17. Jahrhundert belegt; aus dem Jiddischen der Handelsjuden => Mose = Mausche (Jude) •  Vielfach in antisemitischem Zusammenhang gebraucht

7.2 Das Kartenspiel

•  Ähnlich dem Spiel des Pokerns à Glücksspiel

•  Ablauf und Regeln: – alle Spieler zahlen einen vorher besprochenen Einsatz in die Kasse ein – jeder Spieler erhält 4 Karten: zuerst 2, dann wird die oberste Karte vom Kartenstoß abgehoben à Trumpfkarte in diesem Spiel – anschließend werden wieder 2 Karten an jeden Spieler ausgeteilt – Kartengeber kann Spiel eröffnen (Mauscheln); falls er dies ablehnt, verliert er seinen eingezahlten Gewinn und der nächste Spieler eröffnet – nach Eröffnung gehört ihm der Trumpf und er kann eines seiner Blätter weglegen – der Rest der Spieler kann mitgehen und darf alle gegebenen Karten tauschen („Kaufen“) – Anzahl der Stiche entscheidet über Anteil am Gewinn in der Kasse – kein Stich: Betrag in Kasse zahlen => „Beth“

•  Gewinn und Verlust sind bloßer Zufall

•  Gefahr: Einsatz durch Zufall verlieren, da man Karten kauft und nicht weiß, ob sie gut sind

•  Ist in Deutschland Glücksspiel wegen zu hohen Einsätzen und Unsicherheit verboten

•  Erhöhung des Gewinnzufalls durch Betrügen: Mauscheln

•  Einfache, unauffällige Bewegungen mit der Hand, um zu zeigen, welche Karten man hat, und wie man sie ausspielt

•  Wird auch häufig beim Watten angewandt, beim Schafkopfen eigentlich verboten

7.3 Mauscheln beim Kartenspiel

•  Verschiedene Farben werden dem Spielpartner mit „unauffälligen“ Bewegungen deutlich gemacht (v.a. beim Watten)

: •  bei den Trümpfen: – Eichel 7: linkes Auge leicht zuzwinkern – Schelle 7: rechtes Auge leicht zuzwinkern – Herz König: schnellen, leicht angedeuteten Kussmund machen

•  Bei den Farben: – Gras: mit Augen zum Fenster schielen – Eichel: kurz in zum Schritt schauen – Schelle: im Mund mit Zunge an Backe – Herz: kurz über die Brust streichen

8 Bibliographie

– Avé- Lallement, Friedrich Christian Benedikt. Das Deutsche Gaunertum in seiner sozial-politischen und linguistischen Ausbildung zu seinem heutigen Bestande. Georg Olms Verlag, Hildesheim,New York. 1980

– Girtler, Roland. Rotwelsch: Die alte Sprache der Gauner, Dirnen und Vagabunden. Wien, Köln, Weimar.1998

– Scheller, Kerstin. Internationale Geheimsprache der Diebe. Aus früheren Bettlerzeichen an Hauswänden wurden Gaunerzinken. In: Der Standard vom 28.12.1998

– Seidenspinner, Wolfgang: Mythos Gesellschaft: Erkundungen in der Subkultur der Jauner. Internationale Hochschulschriften Band 279. Münster 1998

– Siewert, Klaus: Grundlagen der Sondersprachenforschung. Habilschrift. Münster, 1998

– Stern, Heidi: Wörterbuch zum jiddischen Lehnwortschatz in den deutschen Dialekten. Max Niemeyer Verlag, Tübingen 2000

– Wolf, Siegmund: Wörterbuch des Rotwelschen. Deutsche Gaunersprache. Mannheim, 1956

– Viertler, Johann: Die Zinke- eine geheime Bilderschrift. In: Die Kärntner Landsmannschaft. Heft 10, 1976

http://de.wikipedia.org/wiki/Zinken_%28Geheimzeichen%29

http://www.gppa.de/history/text-2Mauscheln%20%20Poker%201903.asp

Quelle>: http://wwws.phil.uni-passau.de/histhw/TutKrypto/tutorien/gaunerzinken.htm

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Gruß an die Sprachenvielfalt

TA KI

Die Juden und Palästina….


Der frühere Geheimdienstchef der Palästinenser erklärt:
Als Lösung bleibt nur ein gemeinsamer Staat Palästina.

Dessen Präsident werde ein muslimischer Palästinenser und dessen Vizepräsident
könne ein in Palästina lebender Jude sein, das seien aber Detailfragen.
Von Amira Hass
HAARETZ, 17.05.14 (http://www.haaretz.com/news/features/.premium-1.591115 und http://www.informationclearinghouse.info/article38530.htm)
Israel habe die Zwei-Staaten-Lösung unmöglich gemacht, erklärte Tawfik Tirawi, der 14 Jahre lang den Palestinian General Intelligence Service (s. dazu auchhttp://www.glo-balsecurity.org/intell/world/palestine/) befehligte.
Sein Amt als Geheimdienstchef, das er von 1994 bis 2008 ausübte., vermisst Tirawi nicht. Er ziehe es vor, nicht länger Befehle und Anweisungen zu erteilen. Er fühle sich aber weiterhin den Gefühlen und Wünschen des Volkes der Palästinenser verpflichtet. Auf die Frage, was der größte Fehler des palästinensischen Geheimdienstes während seiner Amtszeit gewesen sei, antwortete er ohne Zögern: „Dass wir es nicht geschafft haben, Spione bei den Zionisten unterzubringen, während sie bei uns immer wieder Spione anwerben.“
Das Gespräch fand in seinem Büro statt, über das er als Chef der Commission for Intellectual Mobilization and Studies (der Kommission für intellektuelle Mobilisierung und Studien) der Fatah (s.http://de.wikipedia.org/wiki/Fatah) verfügt; diese Kommission gehört zu den 16 Kommissionen, die von Mitgliedern des Zentralkomitees der Fatah geleitet werden. Tirawi war 2009 während dessen 6. Tagung in das Zentralkomitee gewählt worden.
Als Chef des Geheimdienstes der West Bank (s.http://de.wikipedia.org/wiki/Westjordanland) traf Tirawi mit den höchsten Repräsentanten der israelischen Geheimdienste zusammen: mit Amos Gilad, dem früheren Direktor des Militärgeheimdienstes, mit Moshe Ya’alon, dem heutigen Verteidigungsminister und mit Carmi Gillon und Avi Dichter, zwei früheren Direktoren des Sicherheitsdienstes Schin Bet (weitere Infos dazu s.http://de.wikipedia.or/wiki/Schin_Bet).
„Die israelischen Sicherheitsdienste versuchten immer, die Palästinenser und ihren Geheimdienst lächerlich zu machen und als wenig patriotisch zu verleumden,“ sagte Tirawi und legte Wert auf die Feststellung, dass der palästinensische Geheimdienst nie interne Informationen an die Israelis weitergegeben habe. Eines Tages werde er seine Erfahrungen aus diesen Treffen mit den israelischen Sicherheitsleuten niederschreiben. Jetzt wolle er dazu nur noch sagen, dass ausschließlich Yuval Diskin (s. http://de.wikipedia.org/wiki/Juval_Diskin) seine Versprechen gehalten habe. Haaretz: Alle anderen haben ihr Wort gebrochen?
„Die Übrigen haben nur manövriert. Sie wollten uns nur ausnutzen,“ antwortet er. Diskin hat das Lob nicht erwidert.
Dokumente aus der US-Botschaft in Tel Aviv, die von WikiLeaks veröffentlicht wurden, belegen, dass Diskin ihn für einen grausamen und gefährlichen Psychopathen hielt. Tirawi lachte: „Diskin hielt mich für verrückt. Und das stimmt sogar, denn ich bin verrückt vor Liebe zu meinem Land. Deshalb habe ich auch kein Interesse daran, seine Behauptungen zu widerlegen, denn wer sich als Besatzer aufspielt, ist doch selbst hochgradig gestört.“
Die Büros der Kommission befinden sich in einem Gebäude in EL Bireh, das noch nicht einmal einen Kilometer von einer Einrichtung der Zivilverwaltung und dem Stabsgebäude der Judäa-und-Samaria-Division der (israelischen) Armee entfernt ist. Das ist aber nicht der Grund dafür, dass der Name der Kommission nicht an ihrem Gebäude zu finden ist. Die Kommission hat ihre Arbeit nach mehrjähriger Untätigkeit erst nach Tirawis Ernennung vor weniger als einem Jahr aufgenommen, und seither hat es noch niemand für notwendig gehhalten, ein Schild mit ihrem Namen anzubringen. Die Kommission, die aus einem Team von sieben Leuten besteht, arbeitet gerade an einer Liste aller Fatah-Mitglieder. Die Hauptaufgabe der Kommission besteht aber darin, den Mitgliedern der Fatah deren Ziele zu erklären, die ideologische Grundlagen der Fatah zu festigen und deren zukünftige Führer auszubilden. In diesem Zusammenhang ist Tirawis Meinung wichtig, dass die Fatah den Status der herrschenden Partei der Palästinensischen Autonomiebehörde (s. dazu auch http://de.wikipedia.org/wiki/Pal%C3%A4stinensische_Autonomiebeh%C3%B6rde)
aufgeben müsse. Interessant ist auch seine Auffassung, das größte Problem der Autonomiebehörde sei, dass sie nur reagiere und nicht agiere; deshalb habe sie zum Beispiel im Lauf der Jahre auch die Area C verloren (s. http://en.wikipedia.org/wiki/West_Bank_Areas_in_the_Oslo_II_Accord).
„Wir haben nur ein einziges Mal agiert, als es uns gelang, von der UN-Vollversammlung als Beobachterstaat akzeptiert zu werden (s. http://www.zeit.de/politik/ausland/2012-11/palaestina-un-beobachterstaat ). Ich möchte, dass wir auch die in unseren Pässen und anderen Dokumenten angegebene Staatsangehörigkeit „Palästinensische Autonomiebehörde“ ändern und stattdessen „Staat Palästina“ angeben. Wenn sich Israel dann weigert, diese  Papiere als Reisedokumente anzuerkennen, gibt es damit zu, dass es das Volk der Palästinenser gefangen hält.“ In den letzten Monaten hat Tirawi wiederholt öffentlich geäußert, dass er die Zwei-Staten- Lösung für überholt hält und dass die Fatah zu ihrem ursprünglichen Ziel zurückkehren müsse: zur Errichtung eines einheitlichen Staates Palästina, der vom Fluss Jordan bis zum Mittelmeer reicht. Diese Position widerspricht der offiziellen Forderung der Fatah, die einen Palästinenserstaat anstrebt, der nur aus dem Gaza-Streifen und der West Bank besteht, wobei von Israel erwartet wird, dass es die 1967 bestehenden Grenzen respektiert (und alle inzwischen annektierten Gebiete zurück gibt). Die Frage, ob er seine Forderung mit Mahmoud Abbas, dem Vorsitzenden der Fatah und Präsidenten der Palästinensischen Autonomiebehörde, abgesprochen habe, verneint Tirawi. „Das ist meine eigene Meinung.“Sie sind aber nicht nur eine Privatperson. Sie tragen ja auch Verantwortung in der Fatah. „Bruder Abu Mazen (so nennen die Palästinenser Abbas), der Fatah-Vorsitzende, hat auch eine eigene Meinung. Auch als Mitglied des Zentralkomitees kann ich eine persönliche Meinung haben, die von der Zwei-Staaten-Lösung der Fatah abweicht. Ich habe im Zentralkomitee gegen Verhandlungen mit Israel gestimmt, obwohl die Mehrheit dafür war. Und trotzdem habe ich dieses Abstimmungsergebnis unter den Fatah-Mitgliedern verbreitet.“ Äußern Sie sich auch auf Konferenzen zu der Zwei-Staaten-Lösung? „Ja, auch dort sage ich, dass ich die Zwei-Staaten-Lösung für tot halte, weil Israel sie unmöglich gemacht hat. (Frau Hass,) Sie behaupten, nur die rechten Israelis wollten keinen Frieden mit den Palästinensern, meiner Meinung nach wollen aber weder die rechts, noch links oder in der Mitte stehenden Israelis auch nur minimale Zugeständnisse machen, um die Errichtung eines palästinensischen Staates zu ermöglichen. Als Abu Mazen (Abbas) Besuch von Israelis erhielt, sagte Mohammed el-Madani (der bei der Fatah für die offiziellen Beziehungen zu Israel Zuständige) zu jemand, den ich nicht kenne: ‚Tawfik ist gegen Verhandlungen.‘ Ein Israeli, der sich als Vorsitzender der Arbeitspartei entpuppte, fragte mich später, ob das stimme. Ich antwortete, ich würde sofort eine Pressekonferenz einberufen und verkünden, dass ich die Verhandlungen unterstütze, wenn er mir zusichere, dass (Ost-)Jerusalem die Hauptstadt eines Palästinenserstaates in den Grenzen von 1967 werden könne. Er gab mir die Antwort: ‚Nein, das kann ich nicht unterstützen.‘ “ Alles was Sie wissen, weiß doch auch Abu Mazen (Abbas). „Er glaubt noch an eine Zwei-Staaten-Lösung, ich aber nicht. Abu Amar (der frühere Palästinenserführer Yasser Arafat) und Abu Mazen kannten schon immer meine Meinung. Auch ich gehöre zu ihrer Bewegung, selbst wenn ich eine Minderheitsmeinung vertrete.“ Mit anderen Worten, Sie würden die Zwei-Staaten-Lösung auch nicht akzeptieren, wenn Israel damit einverstanden wäre, dass Ost-Jerusalem die Hauptstadt eines palästinensischen Staates würde?
„Ich war von Anfang an nicht damit einverstanden, dass wir Israel ohne Bedingungen anerkennen, was wir getan haben. Ich war schon immer davon überzeugt, dass Israel nach jedem Zugeständnis neue Forderungen stellen würde. Wir haben schon viel zu viel aufgegeben: In der (UN-)Resolution 242 (s. dazu auchhttp://de.wikipedia.org/wiki/Resoluti-on_242_des_UN-Sicherheitsrates ) wurde die Existenz des Staates Israel und eines Palästinenserstaates in den Grenzen von 1967 zugesichert. Israel erkennt die Grenzen von 1967 aber nicht an und beansprucht immer größere Teile der West Bank. Ich wurde im Dorf Tira bei Lydda geboren (das heute Tirad Yehuda heißt und bei Lod in der Mitte Israels liegt); ich kenne es überhaupt nicht mehr, weil ich nie wieder dort war. Warum soll ich nicht wieder nach Tira dürfen? Die Palästinenser müssen zu ihren Grundsätzen zurückkehren, denn die Fatah hat doch zuerst vorgeschlagen, dass Muslime, Juden und Christen in einem einheitlichen Staat zusammenleben sollen, wie das unsere Großeltern vor 1948 getan haben. Ich schätze Avraham Burgs (s. dazu auch http://de.wikipedia.org/wiki/Avraham_Burg) Essay über einen gemeinsamen Staat. Gründen wir doch einen neuen Staat, ein einheitliches demokratisches Palästina, in dem – wie im Libanon – alle drei Religionen Platz haben.“ Und erleben dann Bürgerkriege wie im Libanon? „Der Bürgerkrieg im Libanon wurde von Elementen aus dem Ausland angezettelt. Wenn wir in einem einheitlichen Staat leben wollen – natürlich nicht unter einer zionistischen israelischen Regierung – müssen wir ein neues demokratisches Palästina schaffen. In dessen Parlament müssen Juden, Christen und Muslime nebeneinander sitzen. Der Präsident wird ein islamischer Palästinenser und der Vizepräsident könnte ein in Palästina lebender Jude sein. Die Details müssten natürlich noch geregelt werden.“ Mit anderen Worten, für Sie sind die Juden nur eine Religionsgemeinschaft und keine Nation?
„Seid nicht ihr Israelis diejenigen, die einen jüdischen Staat wollen, der sich an religiösen Kriterien orientiert?“ ch habe Sie gefragt, was Sie wollen? „Ich möchte mich nicht spontan zu speziellen Fragen äußern. Es mag seltsam klingen, aber in 50 oder 100 Jahren werden wir eine einheitliche Lösung haben.“
Und wie wollen Sie die erreichen?
„Durch Treffen von Juden und Arabern, die an diese Lösung glauben, durch Diskussionen und gemeinsamentwickelte Ideen.“ Auf Al Manar, einem TV-Kanal der Hisbollah (s. http://de.wikipedia.or /wiki/Hisbollah), und auf einer Fatah-Versammlung in Khan Junis haben Sie die Rückkehr der Fatah auf ihre Positionen von 1968 gefordert; eine davon war, dass nur die Juden, die vor der Balfour-Deklaration (aus dem Jahr 1917, s. http://de.wikipedia.org/wiki/Balfour- Deklaration ) hier lebten, auch in Palästina bleiben könnten.
„Das habe ich nicht gesagt, Wir leben im Jahr 2014. Unsere Konzepte haben sich seit 1968 geändert, und es ist doch ganz offensichtlich, dass ich die Juden nicht ins Meer treiben will.“ Auch nicht auf Schiffen? „Auch nicht auf Schiffen. Die zionistische Bewegung hat Palästina gewaltsam erobert und unter ihre Kontrolle gebracht. Ich möchte die Palästinenser zurück in ihre Heimat bringen, und sie sollen dort zusammen mit den Juden leben können.“
Und was passiert mit den Juden, die jetzt in Ihrem Dorf Tira leben?
„Das sind Einzelfragen, die noch diskutiert werden müssen. Ich möchte mich aber nicht so verhalten, wie es die Israelis tun. Ich will die Juden nicht in einen großes Internierungslager wie zum Beispiel den Gaza-Streifen stecken, Die Ungerechtigkeit, die den Palästinensern angetan wurde, soll den Juden nicht angetan werden.“
Im Al-Manar-TV haben Sie nicht von einem Zusammenleben mit Juden gesprochen. „Da hatte ich vermutlich keine Gelegenheit, auf solche Einzelheiten einzugehen. Die Palästinenser werden aber dieses Interview lesen, und die Medien werden darüber berichten. Eins steht außer Frage: Wenn ich von einem einheitlichen Staat Palästina spreche, dann meine ich einen Staat, in dem alle Bürger mit gleichen Rechten leben können. Das Unrecht, das den Palästinensern mit der Vertreibung angetan wurde, muss rückgängig ge macht werden, und sie müssen zurückkehren dürfen. Über Einzelheiten muss natürlich noch gesprochen werden. Die Vereinbarungen für einen einheitlichen Staat sind viel leichter zu treffen als die für zwei Staaten.“ Und wie wollen Sie die Juden davon überzeugen, dass das die beste Lösung für alle ist?
„Ich möchte sie davon überzeugen, dass das, was heute noch ein Traum ist und nur in der Vorstellung existiert, schwierig zu realisieren ist aber in längstens 50 bis 100 Jahren Realität sein wird. Die Zwei-Staaten Lösung kann es nicht mehr geben, weil die israelischen Regierungen sie unmöglich gemacht haben.“ Ist es leichter für Sie, eine Lösung vorzuschlagen, von der Sie träumen, weil es Ihnen noch nicht einmal gelingt, den Bewohnern des Gaza-Streifens Bewegungsfreiheit zu verschaffen oder die Area C für die Bewohner der West Bank zurückzugewinnen? Wollen Sie mit Ihrem Traum nur Ihre Misserfolge kaschieren?Die Misserfolge haben nicht wir zu verantworten, sie sind der Arroganz und Uneinsichtigkeit der israelischen Führung zuzuschreiben.(Wir haben das bemerkenswerte Interview, über das unsere Mainstream-Medien wiedereinmal kein Wort verloren haben, komplett übersetzt und mit Ergänzungen und Links in Klammern versehen. Dazu empfehlen wir die nochmalige Lektüre der unter http://www.luftpost-kl.de/luftpost-archiv/LP_1 /LP02011_310111.pdf und http://www.luftpost-kl.de/luftpost-archiv/LP_11/LP02611_080211.pdf aufzurufenden LUFTPOST-Ausgaben.
Anschließend drucken wir den Originaltext

luftpost 2.6.14 1luftpost 2.6.14 2luftpost 2.6.14 3luftpost 2.6.14 4luftpost 2.6.14 5

Quelle:http://www.luftpost-kl.de/luftpost-archiv/LP_13/LP09014_020614.pdf
Gruß an die ewig Heimatlosen
TA KI